一直说自己喜欢看书，细想来却也没看几本，看了几本也没觉得有啥深刻印象。不久读到一篇文章说深度思考比广泛涉猎更重要，于是想着以读书笔记小结的方式来提高自己的阅读质量。是以为记。

我看书基本都是偶尔看到别人好的推荐，这本《乌合之众》也是偶然网上看到的。作为一个典型的理工男，我却对技术问题之外的很多东西感兴趣，但是想想泛而浅的实在算不上爱好，还是有必要提升高度的。

一直以来对文科类的知识比较感兴趣，这本书讲的是大众心理学，作者是上世纪30年代的法国人勒庞，本书也被奉为社会心理学的经典，我当然未必能领会到什么不得了的层次。只是自己对心理学和社会群体性的行为有兴趣了解。

这本书是七八十年前的书了，可是读起来很多内容却都能很好的映证当下，这就就是收获了。环顾当前的社会各种现象，只是就事论事的话是看不到东西的，雾里看山罢了，换个角度看到的东西完全不一样了。

群体的无意识性。之前也了解过一些心理学方面的东西，其中我比较赞同的一点就是，人的行为都是由潜意识决定的，意识层面的一些思维活动都是表面的。群体形成的时候每个人都会无意识的趋同，个性消失，智力水平下降，影响这一点的因素就如遗传和幼儿时期对成人潜意识的影响一样，是由于群体的种族性、传统性和时代性暗暗决定的。这一点是可以启示孩童早期成长教育的，潜移默化的影响最持久和深刻。无意识趋同的深层次原因应该还是在生物学上去解释，因为集体的生存力量远大于个人，每个人要在集体中寻求依赖，寻求生存的互助，这时候表现一致的行为就自然会形成类似一个人的整体了，从而提高了生存能力，或者说降低了生存风险。说到这个，我就想到一个成语叫法不责众，这一点在任何地方都可以看到，可能在中国更突出吧，群体总是胆小又无畏，搞不懂如何去真正去影响群体，对于处理群体问题都是很有害的，包括类似于公司组织这样的小规模群体。

群体的情感。很多人对类似文革的运动很疑惑，搞不清楚怎么会发生那样的事情，事实上这一点在世界其他国家的历史中也并不少见，只是因为所处环境的不同而造成过程和结局不大相同而已。对于这种狂热的群体运动正是本书《乌合之众》最探讨的问题，因为法国历史上也有过很多的大规模群体运动。群体的情感很简单，冲动而易受到暗示。感情夸张而极端，接受简单思维，无批判精神，追随虚构意象。所以在大运动中会看到很多极端事件，群体的狂热根本上淹没个人，互相影响最后到达极致而崩溃。而这其中最重要的莫过于一点了，就是发起点。群体不具有领导能力，因为智力低下是特征之一，掌握群体力量的人应用了这一点，从而掀起毁天灭地的力量。回到当前的社会，我觉得网络信息的发达给利用群体力量创造了极好的机会，这一点也显而易见，无论是一直以来的消费者心理学还是当前的粉丝文化和网红当道，都是印证。当前社会节奏快的一个特征就是观念的变化，关注点的变化，而这些基本都是被人为引导和暗示的。

群体的信仰。群体信仰什么呢？权威或者权利。书中也提到了拿破仑的例子，很久之前读拿破仑的传记的时候也很震撼，当他被流放到大西洋上的一个孤岛上后来逃回法国时，居然孤身一人，兵不血刃的直接走到了巴黎，拿回了王位。大众俨然已经把他当成神一样的存在了。群体追随虚幻的意象，喜欢依附。关于权威和权利，在悠久的中国历史上还是很有的说的，长时间的高度集权更加强化了这种思想。这当然不是信仰，信仰是种族的普遍信念，一直以来说中国人没有信仰，所以社会思想混乱，我也很想知道这个复杂的原因，我们和别人有啥不同呢。普遍的信念是文明的基石，信念的崩塌也是动荡的开始。

书中一个说法很有意思，一切文明的主要动力并不是理性，倒不如说，尽管存在着理性，文明的动力依然是各种感情—譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。

还有一句是：在渴望理想的心灵里，科学是有所欠缺的，因为它不敢做出过于慷概的承诺，因为它不能撒谎。

乱七八糟的读书笔记，慢慢练笔吧